AJUSTE DE CUENTAS
Felipe Calderón es uno de los presidentes que llegaron más acotados y presionados al poder. Entre el cerrado y cuestionado resultado electoral de 2006 y los muchos compromisos y favores que tuvo que pedir o aceptar para alcanzar el cargo, el Presidente arrancó el gobierno con un equipo cargado de cuotas y un estrecho margen de maniobra, que volvieron al calderonismo algo amorfo y difuso. En el año y mes que ha transcurrido desde su accidentada toma de protesta, las cosas han cambiado. Si ya en los primeros meses Calderón había dado pasos para ir definiendo su ejercicio de poder, y se había sacudido algunos compromisos, en las decisiones tomadas esta semana, con los movimientos hechos al primer círculo de su gabinete, hay una definición sobre el rumbo y el estilo que tomará su gobierno. Para eso el Presidente se sacude algunas cargas que arrastraba y liquida pagarés políticos que se vencieron. En ese ajuste de sus deudas, el presidente empezó por los que fueron sus aliados de campaña. Francisco Ramírez Acuña es el más reciente acreedor político al que Calderón le termina de pagar el favor que le debía y le cancela el pagaré que lo había llevado a ocupar el despacho de la Secretaría de Gobernación. La deuda con el jalisciense que lo apoyó y financió en su etapa de campaña está saldada. Como también se liquidó la cuenta que el presidente tenía con otro ex gobernador que igual apostó por él en la campaña, el yucateco Patricio Patrón Laviada. El nombramiento del emeritense como titular de la Profepa, anunciado ayer, no es precisamente la promesa que le habían hecho de darle la Secretaría de Desarrollo Social cuando sacaran a Beatriz Zavala; pero finalmente, si se toma en cuenta el desgaste del ex mandatario yucateco y el trato que se le dio a la ex titular de Sedesol que era su recomendada, está claro que el cuestionado Patrón salió ganando. El ajuste de las facturas presidenciales con sus aliados de campaña comenzó hace varios meses. La salida de Manuel Espino del PAN y el embate contra el grupo del ex presidente Vicente Fox fueron la primera señal de que el calderonismo había iniciado la ofensiva para sacudirse lastres y compromisos. Después vinieron dos movimientos presidenciales que también fueron parte de la estrategia calderonista para sacudirse compromisos y deslindarse de antiguos aliados: la primera fue ceder la cabeza de Luis Carlos Ugalde al PRI y al PRD; y la segunda fue la creación y aprobación del IETU, en la reforma fiscal, a pesar de las protestas y reclamos de los empresarios e industriales. Si se suman aquellas decisiones con las que acaba de tomar el Presidente en su gabinete, está claro que los aliados de campaña están dejando de ser aliados en el gobierno. Y que el calderonismo se está definiendo y trata de recuperar el margen de maniobra que no tuvo en el arranque para mostrarse, ahora sí, con su propio estilo y forma de ejercer el poder. Le quedan vigentes todavía algunos pagarés políticos: Elba Esther Gordillo y sus cuotas dentro del gabinete siguen cobrando las regalías de los favores, quién sabe si por mucho tiempo más, igual que Alberto Cárdenas, que muchos ven con sus facturas a punto de vencer. En lugar de los antiguos aliados, Felipe Calderón se busca ahora nuevos acompañantes: el priísmo de Manlio Fabio Beltrones es el principal; el coqueteo con Los Chuchos para que, si toman el control del partido, modifiquen la línea de desconocimiento a su gobierno. Refuerza sus alianzas con los poderes mediáticos, especialmente con la televisión; y eso sí, hay un aliado con el que no quiere ni discutir temporalidad el Presidente, con todo y sus excesos: el Ejército. No queda claro si eso será bueno o malo para el país, pero es un hecho que un año después empieza a cobrar forma la Presidencia de Calderón. ................................................Salvador García Soto
CALDERÓN CALLA A ARISTEGUI
Dentro de la más pura tradición priista , el panista Calderón utiliza como verdugo de Carmen Aristegui , de la libertad de expresión auténtica , de su exitosa apertura de los medios electrónicos a la sociedad civil , nada menos que a uno de sus vergonzosos cuñados. Juan Ignacio Zavala Gómez del Campo por pura coincidencia, que no por nepotismo desde luego, es el funcionario mexicano de peso en el grupo español PRISA. Su presencia sin embargo data del momento en que Felipe se instaló por la puerta trasera en el poder y ¿cómo se explica? Sólo por la necesidad de control y por un probable convenio entre Calderón y PRISA para que sea ese el grupo que reciba la concesión gubernamental de la tercera cadena de televisión abierta que prometió “el demócrata” Felipe . No quiso otorgarla a Telemundo que cometió el pecado de entrevistar a gente que dio publicamente información irrebatible sobre el fraude electoral . La censura de Aristegui es un episodio más por el que pasamos en México los que no nos callamos ni sometemos. Y es una pena porque Aristegui es indispensable en estos tiempos de impresionante traición a la verdad por los que pasa México y prueba de ello son las decenas de protestas por su censura que algún resultado deben tener. ¡Qué triste ver que en materia de libertad de expresión seguimos en la misma tesitura del priismo totalitario! La de Carmen es la misma vieja historia de abuso de autoridad nepotista bajo la falsa democracia blanquiazul que a mi vez padecí en 1991 bajo la férula neopriista de un presidente, también espurio., Carlos Salinas de Gortari, el que ignominiosamente pero a través de su hermano Raúl exigió mi cabeza al Excelsior por haber denunciado uno de sus infinitos negocios , el del Hipódromo de las Américas. Hablé también del hermano Enrique , en realidad ingeniero financiero de la expoliación salinista de México que entonces permanecá en la sombra pero que nucho después morirìa dramáticamente asesinado. En cambio Raúl era muy conocido como mister 10 % , por importar leche contaminada, por meter su voraz cuchara en todos los negocios del país. Finalmente, El presidente Zedillo lo encarcelaría largamente por el asesinato de su cuñado José Francisco Ruiz Massieu que algunos le cargan precisamente a Zedillo. Raúl es de nuevo un acaudalado hombre de mundo pero, claro no tanto como su hermano, el también espurio presidente Salinas, que es hoy por hoy el hombre más rico del mundo a través de sus conocidos prestanombres, aunque ahora permanece en una cierta sombra. . La historia de Juan Ignacio Zavala , el verdugo estelar de este inicio de 2008 que no “sabe nada” pero no le quiso renovar el contrato a Carmen Aristegui en W radio, es también sórdida . La publicó Jaime Avilés en La Jornada en mayo de 2006.Es breve pero descriptiva de la clase de pájaro que es el hoy poderoso funcionario del español Grupo Prisa : ” Juan Ignacio Zavala era un vago de billar -o "autodidacta", como se autodefine-, cuando el panista Antonio Lozano Gracia lo nombró director de comunicación social de la PGR en enero de 1995. En ese cargo conoció la absoluta felicidad. Le tocó, por ejemplo, llevar a los reporteros de la fuente al jardín de la finca El Encanto, el 10 de octubre de 1996, cuando una vidente llamada La Paca le "reveló" al subprocurador Pablo Chapa Bezanilla que en ese lugar Raúl Salinas de Gortari había "enterrado" a Manuel Muñoz Rocha, después de matarlo de un batazo en la nuca.”
Televisa, soldado del PRI en otro tiempo, decía El Tigre ,hoy es soldado del general Calderón . Su credibilidad política es nula aún entre el público conservador y con el despido de Aristegui cae en picada a cero en materia de editorialismo radiofónico pues los otros monetariamente exitosos colegas que están allí , son popularísimos entre la gran masa ignara y si eso quieren , pues muy bien para ellos, pero la gente sabe a ciencia cierta que son empresarios de la información como su patroncito cara de huevo. Hace mucho que ya no pueden contar con la audiencia pensante . Carmen Aristegui los salvaba. Calderón no se para en pintas para ejercer la censura . Pero va a tener mucho que hacer porque el cinismo panista ha engrosado las filas de los críticos que no callan, aunque los corran de periódicos como El Universal, del que desapareció de un día para otro después de once años, la ilustrada columna de Humberto Hernández Haddad , y del que despidió, en su breve paso por el diario Rossana Fernández Berain , desinteresada biógrafa de empresarios , reportero-investigador de primera , Feliciano Hernández, quien fuera director de la revista continental “Visión”. Los que ustedes callan , señores Salinas y Calderón, tenemos lo que ustedes no tienen y que nunca nos podrán quitar: Honor y Credibilidad. Manú Dornbierer
Televisa, soldado del PRI en otro tiempo, decía El Tigre ,hoy es soldado del general Calderón . Su credibilidad política es nula aún entre el público conservador y con el despido de Aristegui cae en picada a cero en materia de editorialismo radiofónico pues los otros monetariamente exitosos colegas que están allí , son popularísimos entre la gran masa ignara y si eso quieren , pues muy bien para ellos, pero la gente sabe a ciencia cierta que son empresarios de la información como su patroncito cara de huevo. Hace mucho que ya no pueden contar con la audiencia pensante . Carmen Aristegui los salvaba. Calderón no se para en pintas para ejercer la censura . Pero va a tener mucho que hacer porque el cinismo panista ha engrosado las filas de los críticos que no callan, aunque los corran de periódicos como El Universal, del que desapareció de un día para otro después de once años, la ilustrada columna de Humberto Hernández Haddad , y del que despidió, en su breve paso por el diario Rossana Fernández Berain , desinteresada biógrafa de empresarios , reportero-investigador de primera , Feliciano Hernández, quien fuera director de la revista continental “Visión”. Los que ustedes callan , señores Salinas y Calderón, tenemos lo que ustedes no tienen y que nunca nos podrán quitar: Honor y Credibilidad. Manú Dornbierer
EL MAÍZ QUE ASESINA
En Inglaterra a fines del siglo XV y comienzo del XVI, la cría extensiva de ovejas destinadas a la producción de lana, desplazó la población campesina a las zonas urbanas en búsqueda de la subsistencia, allí falleció masivamente por inanición. Por ello Tomás Moro en su obra Utopía (1516), refiere, en boca de uno de los personajes, que en ese país imaginario, las ovejas habían devorado a los hombres. Una amenaza similar se cierne sobre nuestro país a partir del 1 de enero, ya que en virtud del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN), una vez que transcurrieron 14 años de su firma, maíz, frijol, azúcar y leche en polvo podrán ingresar a nuestro país libremente, un hecho que conlleva un alto riesgo para la existencia misma de nuestra Nación, Durante los años de gracia que fueron convenidos para que nuestro gobierno instrumentara medidas que compensaran la desigualdad existente entre las agriculturas de los tres países, y evitar daños mayores a nuestra economía, nuestras autoridades no hicieron prácticamente nada evitarlos. Por ello, aunque el TLCAN acarreará beneficios a unos 250,000 productores altamente tecnificados, será un desastre para 750 mil pequeños productores y para los 3 millones de campesinos que practican una agricultura de subsistencia. (*) En términos generales, se considera que 8 millones de campesinos se verán afectados por la eliminación de los aranceles de los cuatro productos referidos; y que un millón 400 mil productores de maíz, frijol y leche enfrentarán una grave crisis. Nuestra agricultura se encuentra en desventaja frente a la de Estados Unidos y Canadá, debido a su mayor productividad por hectárea y menores costos de producción, gracias a la tecnificación y la extensión de los cultivos, así como por el monto de los subsidios gubernamentales que recibe. Los grandes comercializadores, brokers o coyotes darán preferencia a la adquisición de granos extranjeros por las mejores condiciones que ofrecerán en la logística del transporte y almacenaje, así como por las facilidades del financiamiento. Al darse una disminución en la demanda, los productores nacionales tendrán que bajar sus precios. Si de los 3.5 millones de productores agrícolas, el 70% tiene menos de 5 hectáreas, el 57% menos de 2 y el 23% menos de una, ¿como podrán hacer frente a la competencia de los precios internacionales? De 32 millones de personas dedicadas a la agricultura, el 80%, es decir 26 millones vive en la pobreza, y 20 millones, en pobreza extrema. De ahí que emigren a Estados Unidos 600,000 individuos cada año. En los últimos 14, nuestro país ha expulsado a 8 millones de campesinos al país del norte. Frente a esa situación el Gobierno de Washington ha optado por cercarnos con murallas. ¿Entonces, nuestros pobres estarán destinados a morir como sus colegas ingleses del siglo XVI, devorados en este caso, no por unas ovejas, sino por un puñado de granos? ROGER MAJO.
* Todos datos están tomados de la Revista Proceso # 1626 y La Jornada # 8386 y 8392.
* Todos datos están tomados de la Revista Proceso # 1626 y La Jornada # 8386 y 8392.
SABIA VIRTUD DE CONOCER EL TIEMPO
SABIA VIRTUD DE CONOCER EL TIEMPO
Cuando el sol cesa de internarse en el hemisferio sur, pareciera que vuelve sobre sus pasos y emprende nuevamente el ascenso, por ello los días comienzan a ser más largos. A esta época se le conoce como el Solsticio de Invierno. Las antiguas civilizaciones que habitaron en el hemisferio norte lo consideraban como la época del nacimiento del sol. Así, los persas celebraban el nacimiento de Mitra, los griegos el de Dionisio, los fenicios el de Adonis, los frigios el de Atis. Los romanos anunciaban en su calendario esta fiesta con las palabras natalis solis invicti (el sol invencible ha nacido).
Los primitivos cristianos, que en un principio festejaron el nacimiento de Jesús al inicio de la primavera, a partir del siglo IV comenzaron a celebrarlo el 25 de diciembre, por considerarlo que era el único y verdadero sol; de paso procuraban restar importancia a una de las conmemoraciones paganas más populares.
Las fiestas periódicas que cierran un ciclo temporal y abren uno nuevo emprenden una regeneración del tiempo. El final del año y el comienzo del año nuevo dan lugar a una serie de ritos: purificaciones, confesión de los pecados, alejamiento de los demonios, expulsión del mal fuera de la aldea, extinción y encendido de los fuegos, etc. Cada uno de ellos persigue la abolición del tiempo transcurrido durante el ciclo que termina; destruir la totalidad del tiempo pasado, suprimirlo. Se persigue así la abolición del caos y la instauración de una nueva creación (Mircea Eliade).
Los judíos, siguiendo el precepto del Levítico (23: 24-29) entre el Yom Kippur, el día de la expiación y el Rosh Hashana, el Año Nuevo observan diez días de arrepentimiento en que los rollos del destino se despliegan ante la divinidad. En ellos están escritos por la mano de cada hombre las acciones que realizó durante el año que acaba de transcurrir; y en consecuencia Dios determinará el destino de cada ser humano para el año que va a comenzar: quién morirá, quién se enriquecerá, quién se arruinará, quién vivirá en paz o quién será afligido por la desgracia. Tal vez por ello quienes nunca acuden a las sinagogas, durante ese período colman sus templos.
En nuestro medio político, las festividades de fin de año, pueden constituir una oportunidad inmejorable para que sociedad y gobierno reconozcan sus pecados de acción u omisión: la miseria, marginación, desempleo y la carestía anunciada; la inseguridad y crímenes del narcotráfico; el militarismo que acarrea matanzas y violación de garantías; la impunidad personificada en los casos de los Bibriesca, Zhenli Ye Gon, Ernestina Ascencio o Lydia Cacho; la corrupción revelada por las inundaciones de Tabasco y Chiapas o la destrucción de las plataformas petroleras; el egoísmo de los legisladores; la docilidad de la Suprema Corte y de los tribunales; prepotencia de los magnates y las televisoras, de Fox, Elba Ester o Don Norberto; el fanatismo yunquista; las trampas electorales, los gobiernos provisionales, etc., etc.
Entre los romanos el mes Janaurius estaba dedicado a Janus, dios del tiempo, al que representaban con dos rostros, uno de los cuales miraba hacia el oriente y el otro hacia occidente para designar el año que termina y el que comienza; el pasado y el porvenir. Si no podemos desprendernos del lastre de nuestro pasado, seremos incapaces de construir un futuro venturoso, y si no aprendemos de nuestros errores, estaremos condenados a repetirlos. ROGER MAJO.
Cuando el sol cesa de internarse en el hemisferio sur, pareciera que vuelve sobre sus pasos y emprende nuevamente el ascenso, por ello los días comienzan a ser más largos. A esta época se le conoce como el Solsticio de Invierno. Las antiguas civilizaciones que habitaron en el hemisferio norte lo consideraban como la época del nacimiento del sol. Así, los persas celebraban el nacimiento de Mitra, los griegos el de Dionisio, los fenicios el de Adonis, los frigios el de Atis. Los romanos anunciaban en su calendario esta fiesta con las palabras natalis solis invicti (el sol invencible ha nacido).
Los primitivos cristianos, que en un principio festejaron el nacimiento de Jesús al inicio de la primavera, a partir del siglo IV comenzaron a celebrarlo el 25 de diciembre, por considerarlo que era el único y verdadero sol; de paso procuraban restar importancia a una de las conmemoraciones paganas más populares.
Las fiestas periódicas que cierran un ciclo temporal y abren uno nuevo emprenden una regeneración del tiempo. El final del año y el comienzo del año nuevo dan lugar a una serie de ritos: purificaciones, confesión de los pecados, alejamiento de los demonios, expulsión del mal fuera de la aldea, extinción y encendido de los fuegos, etc. Cada uno de ellos persigue la abolición del tiempo transcurrido durante el ciclo que termina; destruir la totalidad del tiempo pasado, suprimirlo. Se persigue así la abolición del caos y la instauración de una nueva creación (Mircea Eliade).
Los judíos, siguiendo el precepto del Levítico (23: 24-29) entre el Yom Kippur, el día de la expiación y el Rosh Hashana, el Año Nuevo observan diez días de arrepentimiento en que los rollos del destino se despliegan ante la divinidad. En ellos están escritos por la mano de cada hombre las acciones que realizó durante el año que acaba de transcurrir; y en consecuencia Dios determinará el destino de cada ser humano para el año que va a comenzar: quién morirá, quién se enriquecerá, quién se arruinará, quién vivirá en paz o quién será afligido por la desgracia. Tal vez por ello quienes nunca acuden a las sinagogas, durante ese período colman sus templos.
En nuestro medio político, las festividades de fin de año, pueden constituir una oportunidad inmejorable para que sociedad y gobierno reconozcan sus pecados de acción u omisión: la miseria, marginación, desempleo y la carestía anunciada; la inseguridad y crímenes del narcotráfico; el militarismo que acarrea matanzas y violación de garantías; la impunidad personificada en los casos de los Bibriesca, Zhenli Ye Gon, Ernestina Ascencio o Lydia Cacho; la corrupción revelada por las inundaciones de Tabasco y Chiapas o la destrucción de las plataformas petroleras; el egoísmo de los legisladores; la docilidad de la Suprema Corte y de los tribunales; prepotencia de los magnates y las televisoras, de Fox, Elba Ester o Don Norberto; el fanatismo yunquista; las trampas electorales, los gobiernos provisionales, etc., etc.
Entre los romanos el mes Janaurius estaba dedicado a Janus, dios del tiempo, al que representaban con dos rostros, uno de los cuales miraba hacia el oriente y el otro hacia occidente para designar el año que termina y el que comienza; el pasado y el porvenir. Si no podemos desprendernos del lastre de nuestro pasado, seremos incapaces de construir un futuro venturoso, y si no aprendemos de nuestros errores, estaremos condenados a repetirlos. ROGER MAJO.
HACIA EL CUARTO ROUND
El día 23 del mes en curso, el TRIFE confirmó la sentencia del Tribunal Electoral del Estado, en el sentido de declarar sin efecto las elecciones municipales de esta ciudad, porque la planilla ganadora utilizó símbolos religiosos en su campaña electoral. Por ello, será necesario que el Congreso nombre un gobierno provisional y que el IEM convoque a elecciones extraordinarias. Tanto una como otra actividad enfrentan serios retos. Por una parte los nombramientos del Congreso necesitan tener muy en cuenta el sentir de la ciudadanía expresada en los últimos comicios. Si bien por una parte fue patente que el candidato vencedor obtuvo una diferencia del 14 % sobre su más cercano contendiente, también es cierto que más del 62% de los votantes sufragó en contra del Revolucionario Institucional y que la predilección del electorado fue la de votar en forma diferenciada. Lo que no parece válido es que según la nota de Eduardo Ruiz (La Voz de Michoacán, 24/12/07), desde la Secretaría de Gobierno se externe que por “la tensión que impera” en el municipio, éste se ha convertido “foco rojo” y que el reportero, “aprovechando el viaje” para un mayor sensacionalismo, especula que podrían repetirse los sucesos de las elecciones de 1993. Habrá que recordarle al periodista que ni la situación del país y del Estado son las mismas de entonces, y que tanto los partidos como la ciudadanía tomaron lecciones del pasado. Por cierto, el recurso más socorrido de la guerra política sucia, en los últimos tiempos, ya sea para inhibir la intención del sufragio o para inclinar la preferencia de los votantes ha sido la propagación del miedo. A nivel internacional, el terrorismo ha dado un magnifico argumento para que gobiernos de corte fascista como los de George Bush en Estados Unidos o de José María Aznar en España, triunfaran sobre sus adversarios. Por su parte, Salinas de Gortari utilizó con ese fin la rebelión de los zapatistas en Chiapas y Fox Quezada el del “peligro para México” que supuestamente representaba López Obrador. ¿Cuál podría ser el sector de la población más sensible a unas amenazas abstractas de violencia y al que se pretendiera disminuir a su mínima expresión? ¿A quiénes pudiera convenir la reducción del número de sufragios? ¿Cómo podría gobernar con eficacia un gobierno, surgido de elecciones extraordinarias, en las que impere el disenso? ¿Podría subsistir una administración sin tener el beneplácito de una legitimidad generalizada? ¿Funcionaría bajo el amago continuo de plantones y “tomas” de oficinas? ¿Conviene al naciente gobierno estatal tener un municipio en ebullición? Más que “tensión”, lo que impera entre los ciudadanos de este municipio es el desencanto por la fragilidad del juego democrático. Dos serán los enemigos a vencer en la próxima contienda electoral extraordinaria, por una parte el abstencionismo, teniendo en cuenta que ya no estará en juego la elección del gobernador y del congreso local. Por la otra, el que dichas elecciones den a nuestra comunidad la convicción de fueron democráticas y creíbles. Para estar a tono con las sentencias que corren alrededor de este mundo, tanto los partidos políticos como a los ciudadanos, mientras llega el día de la contienda, es conveniente recordar los consejos del Catecismo: contra soberbia, humildad; contra ira, paciencia; contra pereza, diligencia.
ROGER MAJO
POLVOS DE AQUELLOS LODOS
Para digerir los resabios que han dejado los recientes comicios municipales y recobrar el equilibrio emocional, nuestra población necesita recordar la añeja sabiduría contenida en los refranes, como aquél que amonesta: “Entre gitanos no se leen la mano”; complementado por aquél otro: “Entre sastres no se pagan las hechuras”, habida cuenta de la naturaleza y formas de actuar de los partidos políticos. En amplios sectores de la ciudadanía existe la convicción de que los asesores políticos del Revolucionario Institucional corrieron un riesgo calculado al tratar de captar la benevolencia popular en audiencias numerosas, presentando a sus candidatos como personas devotas y participantes en las tradiciones religiosas populares. “Tu lo quisiste fraile Mostén, tú te lo ten”. Ahora sus alegatos sobre la sana intencionalidad de su conducta y la mala fe de sus impugnadores, más que una auto-exculpación parecen destinados a formar parte de una próxima propaganda electoral. Pero, flaco favor hacen a la credibilidad su deslinde, mediante perifoneos, de anónimos escritos, cuando también, por el mismo medio, se convoque, anónimamente, a una marcha en defensa del voto para luego encabezar el mitin correspondiente. Por su parte, constituye un atentado a nuestra inteligencia, que Acción Nacional pretenda asumirse ahora como el campeón del laicismo en la política, cuando todos sus candidatos, empezando por Vicente Fox, iniciaron sus campañas manoseando los símbolos religiosos. Asimismo, en cada convención, acto partidista o de gobierno, no faltan las manifestaciones externas de culto como la última persignada de Manuel Espino o las “bendiciones” que nos recetan, tiro por viaje, Germán Martínez, actual dirigente nacional, Carlos Abascal o Emilio González, gobernador de Jalisco, por mencionar a unos cuantos. De igual modo, no en pueden ostentarse como defensores de la pureza virginal de los comicios, invocando una falta de equidad de sus contrincantes por emplear indebidamente recursos espirituales que, según ellos, inclinaron en favor del Institucional, la voluntad ciudadana; cuando por su parte, volcaron en su campaña una masa de recursos materiales que difícilmente se ajustaría a los topes fijados por la ley. Mucho menos están en condiciones de vanagloriarse de ser los guardianes de la legitimidad, si recordamos como se dio la sustitución de su candidato a la presidencia municipal, violentando su propia reglamentación interna. Tampoco pueden exhibir como aval de su conducta la resolución emitida por el Tribunal Electoral del Estado, pues son bien conocidas las presiones a que son sometidos esos organismos por miembros del Poder Legislativo Federal y por gestores de la casa presidencial. La interpretación de la ley puede ser tan elástica que funcione en determinado sentido o en el opuesto. En la última elección presidencial el Tribunal Federal Electoral reconoció como indebidas la intervención del presidente Fox en la contienda, así como la guerra sucia del sector empresarial en contra de López Obrador; sin embargo, concluyó que era difícil precisar qué tanta influencia tuvieron en el resultado final de la elección, a la que se calificó como legal. En el mismo sentido fue la reciente sentencia emitida por una dizque Suprema Corte de Justicia en la que exculpó al “Gober precioso”, por considerar “menores”, las violaciones a las garantías individuales de la periodista Lydia Cacho. Un criterio similar pudo adoptar el Tribunal Electoral de Michoacán, en el caso de la elección municipal de Yurécuaro. Habrá que tener presente que “Allá van leyes, donde quieren reyes” y que “En este mundo traidor, nada es verdad ni mentira; todo es según el color del cristal con que se mira”. ROGER MAJO
AL BUEN ENTENDEDOR…
Por las impugnaciones presentadas por el PAN y el PRD, en el sentido de que la planilla triunfadora del PRI utilizó en su campaña símbolos religiosos, el Tribunal Electoral determinó invalidar la elección por la presidencia municipal en esta ciudad. ¿Podría relacionarse la actividad de los diversos actores políticos que intervinieron en los comicios con alguna de las siguientes frases célebres?
* La libertad es el derecho de hacer lo que las leyes permiten. Si un ciudadano tuviera derecho a hacer lo que éstas prohíben, ya no sería libertad, pues cualquier otro tendrá el mismo derecho (Montesquieu).
* La guerra no es simplemente un acto político, sino también un instrumento político, una continuación de las relaciones políticas, una ejecución de la misma cosa por otros medios (Carl von Clausewitz).
* Aunque el engaño sea detestable en otras actividades, su empleo en la guerra es laudable y glorioso, y el que vence a un enemigo por medio del engaño merece tantas alabanzas como el que lo logra por la fuerza (Maquiavelo).
* La descomposición de todo gobierno comienza por la decadencia de los principios sobre los cuales fue fundado (Montesquieu).
* Vi a un puritano que ahorcó a un gato el lunes, porque había matado un ratón el domingo (Richard Brathwaite).
* Cuando la lucha entre facciones es intensa, el político se interesa, no por todo el pueblo, sino por el sector a que él pertenece. Los demás son, a su juicio, extranjeros, enemigos, incluso piratas (Thomas B. Macaulay).
* Los caballos en la guerra eran más felices que nosotros los soldados, porque aunque ellos soportaban la guerra como nosotros, por lo menos no se les obligaba a creer en ella (Louis Ferdinand Céline).
* La democracia no es más que un poder arbitrario constitucional que ha sustituido a otro poder arbitrario constitucional (Joseph Proudhon).
* Tendremos que arrepentirnos en esta generación, no tanto de las malas acciones de la gente perversa, sino del pasmoso silencio de la gente buena (Martin Luther King).
* Cuando un pueblo se ha vuelto incapaz de gobernarse a sí mismo y está en condiciones para someterse a un amo, poco importa de dónde proceda éste (George Washington). Por la selección: ROGER MAJO
* La libertad es el derecho de hacer lo que las leyes permiten. Si un ciudadano tuviera derecho a hacer lo que éstas prohíben, ya no sería libertad, pues cualquier otro tendrá el mismo derecho (Montesquieu).
* La guerra no es simplemente un acto político, sino también un instrumento político, una continuación de las relaciones políticas, una ejecución de la misma cosa por otros medios (Carl von Clausewitz).
* Aunque el engaño sea detestable en otras actividades, su empleo en la guerra es laudable y glorioso, y el que vence a un enemigo por medio del engaño merece tantas alabanzas como el que lo logra por la fuerza (Maquiavelo).
* La descomposición de todo gobierno comienza por la decadencia de los principios sobre los cuales fue fundado (Montesquieu).
* Vi a un puritano que ahorcó a un gato el lunes, porque había matado un ratón el domingo (Richard Brathwaite).
* Cuando la lucha entre facciones es intensa, el político se interesa, no por todo el pueblo, sino por el sector a que él pertenece. Los demás son, a su juicio, extranjeros, enemigos, incluso piratas (Thomas B. Macaulay).
* Los caballos en la guerra eran más felices que nosotros los soldados, porque aunque ellos soportaban la guerra como nosotros, por lo menos no se les obligaba a creer en ella (Louis Ferdinand Céline).
* La democracia no es más que un poder arbitrario constitucional que ha sustituido a otro poder arbitrario constitucional (Joseph Proudhon).
* Tendremos que arrepentirnos en esta generación, no tanto de las malas acciones de la gente perversa, sino del pasmoso silencio de la gente buena (Martin Luther King).
* Cuando un pueblo se ha vuelto incapaz de gobernarse a sí mismo y está en condiciones para someterse a un amo, poco importa de dónde proceda éste (George Washington). Por la selección: ROGER MAJO
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